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  • 灵光与曙光——从明代宗教意识看中国近代文明的发端

    宗教政策和民间宗教意识，神的地位逐渐下降，对现实人生的关注日益增强，从而提供了西学传入的契机。因此，中国的近代文明首先是内生的。西学的传入，又推动了近代文明前进的步伐，在内外因的共同作用下，灵光渐隐，...摇篮之中，士子们在封建社会的一潭死水里投下的这颗石子，于近代文化，似无半点声息。以至于近代凡称新学者，必称西学；明代后期的西学东渐，似亦成了中国近代文明发端之所在。 　　社会意识是有其历史继承性的。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092480767.html

  • 论中国近代资产阶级思想家的佛学经世思想

    责任心和社会责任感，为了今天和下一代的幸福而斗争。这对于培养人们的爱国主义精神、社会公德意识和群体观念，以及加强民族团结、共建新国家，无疑都是具有积极意义的。　　三、救学——用佛学思想比附西学，学习西方，追求真理　　在中国近代学术领域里，一方面是传统儒学灵光隳落，权威丧失，另一方面是刚刚传入的西学支离破碎，不成系统，因而出现了严重的“学问饥荒”现象。所谓救学，就是资产阶级思想家用佛学思想比附西学，...

    陈立忠/胡维革

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012142279.html

  • 密宗秘法分类

    完经导师推荐和本人申请，可参加格西学位的考试。格西学位在拉萨三大寺分四等。取得学位的才能进入密宗专修机构棗密院深造。而没有格西学位和外地的僧人想学密宗只能算附读生。在密院修习很严格，每天仅有4小时的睡眠...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350252612.html

  • 藏传佛教与活佛

    应试格西学位，2、自由讲学或闭关修持，3、入密宗学院继续深造。藏传佛教的学位有多种名目，如噶希（四论士）、饶绛巴（博学士）等，原仅为尊称，后学制逐渐严密，须经过考试才能取得诸如拉仁巴、多仁巴、林赛、..."拉然巴"、"措然巴"、"林赛巴"、"多然巴"、"阿然巴"、"曼然巴"、"噶然巴"等。 　　拉然巴格西，是藏传佛教格西中级别最高的学衔，也是藏传佛教显宗中最高的学位。每位申请拉然巴格西学位的考僧，必须...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441261080.html

  • 先贤眼中的逻辑学

    物理，化学，海军战术，海战公法及海军炮堡建筑术等。光绪五年（1879年）归国后先后任职于福州船政学堂及天津北洋水师学堂。以严复的学习经历，当时又处在“中学为体，西学为用”的空气中，人人知道西洋的声，光...大学文科大学章程书后》中指出：“今日所急者，在授世界最进步之学问之大略，使知研究之方法”。普遍介绍西学各门学科的主要目的是在于学习、掌握西学研究学问的根本方法。显然，这里的“研究之方法”即指逻辑学。...

    董志铁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23031981837.html

  • 格鲁派传承的殊胜

    嘉木样协巴尊者的著作。然而机会均等、公正无私的格西学位晋升考试要求学僧所必须精通的五部大论是一致的：《释量论》（因明学）、 《现观庄严论》(般若学）、 《戒经》（律学）、 《入中论》（中观学）、 ...除个别特殊因缘，必须是拥有格西学位的僧人。格鲁派最高级学者和领袖即法王宗喀巴大师法位的继承者——甘丹寺法座的受持者甘丹池巴（甘丹寺座主，首任甘丹池巴即为宗喀巴大师)的产生也是一个很好的例子。甘丹池巴从...

    慈祥法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153250097.html

  • 佛法是一种本体论吗——比较哲学视域中对佛法基本要义的反思

    语境中对其边界的重新厘定由此具有奠基性的意义。通过语言学与哲学的比较分析，笔者的结论是，一、佛教的基本精神不是本体论——无论是西学意义上的本体论，还是体用论意义上的本体论，而是敞明空相应缘起的缘起论；二...Ontology毕竟是一个近现代的发明。这种源自日本的类似“格义”式的译法带来的是这样一种不言而喻的操作策略，即以西学、特别是西方古典哲学的基本语义构架来剖判传统的东方思想。然则我们纵然是不考虑到如奎...

    傅新毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15183856178.html

  • 西藏7名僧人获得藏传佛教格西拉让巴学位

    多让巴格西、林斯格西、措让巴格西和拉让巴格西四个等级。拉让巴格西之外的三个等级的格西学位由各寺院自行考评。 22日的立宗活动是中国佛教协会西藏分会自去年成功举行了首期藏传佛教学经僧人考核...

    边巴次仁

    |藏传佛教|格西拉让巴学位|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1050023417.html

  • 西藏僧人哲蚌寺辩经：为了真理可以争得面红耳赤

    、甘丹寺)、扎什伦布寺、大昭寺等西藏十个著名寺院的二百多位僧人参加了这次考试。 和时下流行的评委打分模式一样，格西学位考试也要组成“考评委员会”。来自拉萨三大寺、大昭寺、扎什伦布寺等著名寺院的经师...

    佚名

    |哲蚌寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/18524135804.html

  • 藏传因明学的特点

    藏传因明学的特点　　藏传因明学的特点概括为：　　（1）组织：从一些主寺发展到各辖支寺，其中以格鲁派流传最广，从卫藏、康区到甘、青的拉卜楞寺和塔尔寺等，都形成了这样的学制。　　（2）制度：各寺庙都有相应的晋升制度。例如按学习成绩，可以报考拉然巴、措然巴、林赛和多然巴格西学位。凡取得这些学位的高僧，有很多晋升的机会，可以升任寺庙的洛本、扎仓堪布等职务，甚至可以担任活佛、大活佛的经师等，以至升任教主...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12101238649.html
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